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<title>editions warum</title>
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<subtitle>livres des éditions warum : sociologie et spiritualité</subtitle>
<updated>2025-02-02T01:14:37+01:00</updated>
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<title>Roman religieux : Sans un regard de José Luís Peixoto</title>
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<updated>2019-06-28T21:04:39+02:00</updated>
<published>2020-09-21T21:03:00+02:00</published>
<summary> Dans une improbable contrée, José est hanté par le diable, qui, à chaque...</summary>
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&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Dans une improbable contrée, José est hanté par le diable, qui, à chaque détour d'un verre de vin, lui susurre : « Ton épouse n'est pas celle que tu crois... » Autour de lui gravitent des âmes perdues identiques à la sienne, dont une prostituée borgne et manchote, deux frères siamois livrés à la solitude et à l'obscurité de leur existence. « Peut-être les hommes sont-ils des bribes de chaos sur le désordre qu'ils enserrent, et c'est peut-être ce qui les explique. »&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;José Luís Peixoto, poète et nouvelliste, signe là un ouvrage qui semble n'appartenir à aucun genre. Ou à&amp;#8230;&lt;/p&gt;
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<title>Hommage à Derrida, Philosophe sans frontières</title>
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<updated>2019-06-28T20:55:34+02:00</updated>
<published>2020-08-21T20:54:00+02:00</published>
<summary>  Il aura osé &quot;déconstruire&quot; la tradition philosophique occidentales et...</summary>
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&lt;div class=&quot;accr&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;strong&gt;Il aura osé &quot;déconstruire&quot; la tradition philosophique occidentales et élargir son champ d'investigations. itinéraire d'un penseur engagé, marginalisé en France, encensé ailleurs.&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class=&quot;text&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Derrida savait qu’il s’était lui-même condamné à surprendre, sous peine de retomber dans les lieux communs du langage et dans la lourdeur des dogmes dont il montrait si bien les limites. Chaque livre –&amp;nbsp;il en a publié plus de quatre-vingt&amp;nbsp;- , chaque séminaire, chaque cours devaient sonner comme un commencement, avec sa tonalité, ses rythmes, ses ruptures, ses éblouissements et ses silences, ses parts d’obscurité, sa mise en scène. Cette nécessité est un bonheur et une tyrannie.&amp;#8230;&lt;/div&gt;
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<title>Religion spiritualité : Rites et ritualité. Essai sur l’altération sémantique de la ritualité - Jean-Yves Dartiguenave</title>
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<updated>2019-06-28T20:54:01+02:00</updated>
<published>2020-07-17T20:53:00+02:00</published>
<summary>    Le mot «rite» peut avoir des sens différents selon les contextes dans...</summary>
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&lt;p style=&quot;margin-bottom: 0cm;&quot; align=&quot;JUSTIFY&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: arial;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: small;&quot;&gt;&lt;br /&gt;Le mot «rite» peut avoir des sens différents selon les contextes dans lesquels il est utilisé. Pour les biologistes, par exemple, la ritualisation est la formalisation d’un comportement à motivation émotionnelle. Ils la rattachent au processus de l’évolution et plus particulièrement à l’adaptation aux fonctions de communication. Ainsi le rite peut s’observer chez les animaux.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;margin-bottom: 0cm;&quot; align=&quot;JUSTIFY&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: arial;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: small;&quot;&gt; Dans le langage courant, ce terme désigne toute espèce de comportement stéréotypé qui ne semble pas être imposé par quelque nécessité ou par la réalisation d’une finalité selon des moyens rationnels. Une institution désuète, un cérémonial périmé sont des rites. Les manies sont aussi rangées dans&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&amp;#8230;&lt;/p&gt;
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<title>Vocabulaire européen des philosophies. dictionnaire des intraduisibles II</title>
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<updated>2019-06-28T20:52:02+02:00</updated>
<published>2020-06-01T20:51:00+02:00</published>
<summary> Osons donc le paradoxe. Plutôt que de parler des «&amp;nbsp;bonheurs de...</summary>
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&lt;p&gt;Osons donc le paradoxe. Plutôt que de parler des «&amp;nbsp;bonheurs de traduction&amp;nbsp;», immergeons-nous dans ceux de «&amp;nbsp;l'intraduisible&amp;nbsp;». Entrons dans la complexité de &lt;em&gt;pravda,&lt;/em&gt; qui, «&amp;nbsp;en dépit du caractère univoque des équivalents dont on se sert pour le traduire -&amp;nbsp;&lt;em&gt;vérité, truth, Wahreit&lt;/em&gt;&amp;nbsp;-, désigne non seulement la vérité, mais aussi la justice&amp;nbsp;», rappelle Constantin Sigov. Ou dans celle du mot &lt;em&gt;talent,&lt;/em&gt; qui dévoile au néophyte ses dessous insoupçonnables&amp;nbsp;: «&amp;nbsp;&lt;em&gt;Talent&lt;/em&gt; n'a pas toujours eu le sens qu'il a aujourd'hui, confie Charles Baladier, coordinateur du &lt;em&gt;Vocabulaire&lt;/em&gt; sous la direction de Barbara Cassin. En français du&amp;#8230;&lt;/p&gt;
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<title>Vocabulaire européen des philosophies. dictionnaire des intraduisibles</title>
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<updated>2019-06-28T20:51:09+02:00</updated>
<published>2020-04-30T20:49:00+02:00</published>
<summary> 150 auteurs, 400 entrées, 4&amp;nbsp;000 mots, expressions et tournures, 9...</summary>
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&lt;p&gt;150 auteurs, 400 entrées, 4&amp;nbsp;000 mots, expressions et tournures, 9 millions de signes... ce dico, c'est le «&amp;nbsp;guide Babel&amp;nbsp;»&amp;nbsp;!&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Mais une Babel repensée, organisée par ses architectes sur le principe que la philosophie ne parle pas une langue, mais «&amp;nbsp;en langues&amp;nbsp;». Et que le passage de l'une à l'autre n'est pas source de cacophonie, mais de richesse. Ce qui ne veut pas dire, bien sûr, que la traduction de &lt;em&gt;sein&lt;/em&gt; par &lt;em&gt;être,&lt;/em&gt; de &lt;em&gt;Wunsch&lt;/em&gt; par &lt;em&gt;désir&lt;/em&gt; ou de &lt;em&gt;pravda&lt;/em&gt; par &lt;em&gt;vérité&lt;/em&gt; ne fait pas problème. Prenez &lt;em&gt;Wunsch.&lt;/em&gt; Traduction littérale&amp;nbsp;: &lt;em&gt;souhait&lt;/em&gt;. Pourquoi, sachant que l'allemand&amp;#8230;&lt;/p&gt;
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<title>le Dictionnaire de philosophie de Christian Godin</title>
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<updated>2019-06-28T20:49:17+02:00</updated>
<published>2020-03-27T20:47:00+01:00</published>
<summary>   le  Dictionnaire de philosophie  de Christian Godin  fait, lui aussi, un...</summary>
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&lt;p&gt;&lt;strong&gt; le &lt;em&gt;Dictionnaire de philosophie&lt;/em&gt; de Christian Godin&lt;/strong&gt; fait, lui aussi, un sort à l'idée de langue unique. Mais ce n'est pas la «&amp;nbsp;supériorité&amp;nbsp;» du grec, de l'allemand ou de toute autre langue qui est dénoncée, c'est la prétention d'objectivité que l'on trouve dans certains dicos de philo&amp;nbsp;: «&amp;nbsp;La notion de langue juste est aberrante en dehors des sciences et des techniques, déclare Godin. L'unification et la clarification du langage philosophique ne sont pas seulement impossibles, elles ne sont pas même souhaitables. L'histoire ne nous enseigne-t-elle pas qu'un sens progresse souvent par contresens&amp;nbsp;?&amp;nbsp;» Et qu'un dictionnaire&amp;#8230;&lt;/p&gt;
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<title>Essai : le Temps moderne, de Levent Yilmaz</title>
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<updated>2019-06-28T20:45:03+02:00</updated>
<published>2020-02-20T20:44:00+01:00</published>
<summary> On ne pouvait rêver mieux. Un essai capital jusqu'en sa brièveté, qui...</summary>
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&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;On ne pouvait rêver mieux. Un essai capital jusqu'en sa brièveté, qui serpente logiquement pour éclairer d'un jour nouveau à chaque chapitre une antique controverse, féconde à souhait, aux échos furieusement contemporains en ces temps d'effondrement des valeurs&amp;nbsp;: la querelle des Anciens et des Modernes. Ce fut le 27 janvier 1687, lors d'une séance publique de l'Académie française, que résonnèrent les vers s'avérant déclencheurs de Charles Perrault&amp;nbsp;: «&amp;nbsp;La belle Antiquité fut toujours vénérable. / Mais je ne crus jamais qu'elle fût adorable. / Je vois les Anciens sans plier les genoux / Ils sont grands, il est vrai,&amp;#8230;&lt;/p&gt;
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<title>Philosophie : Ecrits sur l'Art, André Malraux</title>
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<updated>2019-06-28T20:43:18+02:00</updated>
<published>2020-01-09T20:37:00+01:00</published>
<summary> «&amp;nbsp;Le génie grec sera mieux compris par l'opposition d'une statue...</summary>
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&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;«&amp;nbsp;Le génie grec sera mieux compris par l'opposition d'une statue grecque à une statue égyptienne ou asiatique que par la connaissance de cent statues grecques&amp;nbsp;», déclarait André Malraux dès 1922.&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Le jeune esthète visionnaire de 21 ans ne se doutait guère qu'il venait d'inventer une méthode d'«&amp;nbsp;art comparé&amp;nbsp;» qui scandalisa les spécialistes mais ouvrit pour jamais l'oeil des amateurs.&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Dans le «&amp;nbsp;Musée imaginaire&amp;nbsp;» conçu par celui qui deviendra le premier ministre français de la Culture (1959-1969), plus question de la traditionnelle hiérarchie entre les arts. Pour lui, les peintures rupestres de Lascaux valent une toile&amp;#8230;&lt;/p&gt;
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<title>Livre de religion : LA FOI N’EST PAS COUTUME, de Hyacinthe-Marie Houard</title>
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<updated>2019-06-28T20:36:24+02:00</updated>
<published>2019-12-14T20:35:00+01:00</published>
<summary>     Au premier abord, le titre nous intrigue. Certes, à l'aube du XXIème...</summary>
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&lt;p align=&quot;JUSTIFY&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: small;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Verdana, serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-style: normal;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: normal;&quot;&gt;Au premier abord, le titre nous intrigue. Certes, à l'aube du XXIème siècle, la foi, que ce soit la foi pensée de celui qui se croirait intelligent ou l'antique foi du charbonnier, tout aussi valable et respectable, ne court pas les rues. Mais il se peut que l'auteur veuille nous dire que la foi n'est pas assimilable à une habitude, à un état dont nous aurions bien tort d'imaginer qu'il nous est acquis ad vitam aeternam. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;JUSTIFY&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: small;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Verdana, serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-style: normal;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: normal;&quot;&gt;On comprend alors que l'acte de foi réitéré, travaillé, réfléchi, et comme nourri de sa propre sève ainsi continuellement engendrée et entretenue, oui, pareil acte&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&amp;#8230;&lt;/p&gt;
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<title>Religion spiritualité : Mémoires d'outre-espace et d'au-delà du temps  de Cyrille Odon II</title>
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<updated>2019-06-28T20:34:28+02:00</updated>
<published>2019-11-01T20:33:00+01:00</published>
<summary> Mais, de retour sur Terre, il fût surtout placé dans une nécessité...</summary>
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&lt;p style=&quot;margin-bottom: 0cm;&quot; align=&quot;JUSTIFY&quot;&gt;Mais, de retour sur Terre, il fût surtout placé dans une nécessité intérieure de plus en plus impérieuse de revenir vers la Source de toute Lumière, pour partager à nouveau, avec le plus grand nombre, et dans un dimensionnel vibratoire plus élevé, l'immense bonheur de l'Unité retrouvée.&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;margin-bottom: 0cm;&quot; align=&quot;JUSTIFY&quot;&gt;&lt;br /&gt;Cela se passe à point nommé, car notre Mère la Terre, elle-même, augmente chaque jour sa fréquence, pour rejoindre avec tous les enfants qu'elle porte sur son sein, la 5ième Dimension.&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;margin-bottom: 0cm;&quot; align=&quot;JUSTIFY&quot;&gt;&lt;br /&gt;C'est la raison pour laquelle ce livre s'appelle : LES RACINES DU FUTUR.&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;margin-bottom: 0cm;&quot; align=&quot;JUSTIFY&quot;&gt;&lt;br /&gt;Toute notre humanité est engagée désormais dans une Transition ascensionnelle&amp;#8230;&lt;/p&gt;
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